Чи ми не мовчимо, коли маємо говорити і не бачимо Того, Кого повинні бачити?

Сьогоднішнє недільне Євангеліє про зцілення двох сліпців та одного біснуватого, що був німим. Сліпці кричали, німий мовчав. Сліпці самостійно йшли, кричачи за Ісусом, а німого привели інші. Реакція на побачене також дуже відрізнялася. Одні дивувалися і захоплювалися, ще інші брали Йому це за зле. Так і сьогодні, Особа Христа є причиною протиріч у суспільстві. Проте Євангеліє Царства проповідується і до сьогодні, недужі оздоровляються, біснуваті зцілюються.

Колишні сліпці, самі не усвідомлюючи цього, сталися проповідниками. Будучи сліпими, вони узріли більше ніж ті, які були зрячими. Їхніх імен немає в Святому Письмі, але, напевно, вони зробили для поширення християнства не менше, ніж деякі з апостолів. Запитаймо себе, чи часом ми не мовчимо, коли маємо говорити і не бачимо Того, Кого повинні бачити.

Можна бути сліпим, а можна бути засліпленим. Можна бути німим, а можна бути німим народом. Україна платить велику ціну за сліпоту одних і німоту інших.

Сліпці кричали за Ісусом не тому, що були сліпі, а тому, що були нещасні. Біля дороги стояв жебрак і просив милостині. Вершник, що проїжджав повз, ударив жебрака по обличчю батогом. Той, дивлячись услід вершнику, що віддаляється, сказав: - Будь щасливий. Селянин, який бачив те, що сталося, почувши ці слова, спитав: - Невже ти такий смиренний? - Ні, - відповів жебрак, - просто, якби вершник був щасливий, він не став би бити мене по обличчю.

"Засвіти в серцях наших, чоловіколюбче Владико, нетлінне світло Твого богопізнання і відкрий очі нашого ума, щоб ми розуміли Твої євангельські проповідування" (молитва перед читанням Євангелія).

Отець Олег КОБЕЛЬ